منتدى رياض الصالحين
مرحبا بك فى منتدى رياض الصالحين
فلكى تتمكن من الاستمتاع بكافة مايوفره لك المنتدى يجب عليك تسجيل الدخول إلى حسابك ، وإذا لم يكن لديك حساب ،، فإننا نشرف بدعوتك للتسجيل والانضمام كعضو فى منتدى رياض الصالحين

منتدى رياض الصالحين

إسلامى _ ثقافى
 
الرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
• برامج رائعة لتحفيظ القرآن الكريم وتعلم تجويده : تحتوى على القرآن الكريم تلاوة - التفاسير لكل من القرطبى وابن كثير والجلالين - ادعية ختم القرآن للغامدى والسديس والشريم والعجمى والقحطانى والشاطرى والحزيفى - احكام التجويد - تحفيظ القرآن الكريم مع إمكانية تكرار الآية للعدد الذى تحدده - إمكانية البحث - حصريا بمنتدى رياض الصالحين قسم منتدى القرآن الكريم
* قراءة رائعة للطفلة براءة سامح " المصرية " رحمها الله تعالى
• القرآن الكريم كامل : تلاوة كل من : - الشيخ محمود على البنا – الشيخ سعود الشريم – الشيخ على الحزيفى – الشيخ خالد القحطانى – الشيخ الشاطرى – الشيخ عبد الرحمن السديس – الشيخ مصطفى إسماعيل – الشيخ محمد صديق المنشاوى – الشيخ محمد سليمان المحيسنى – جميع سور القرآن الكريم فى ملف مضغوط لكل شيخ
• شرح قواعد التجويد : ويحتوى على : - برنامج المفيد فى مبادئ التجويد – برنامج أحكام التجويد " رواية حفص عن عاصم " - كيفية نطق حروف القرآن الكريم للشيخ الجليل أحمد عامر – شرح أحكام التجويد لفضيلة الشيخ رزق خليل حبة
* فيديو خضير البورسعيدى : يشمل فيديو تعليمى للفنان خضير البورسعيدى لخطوط : النسخ - الثلث - الرقعة
* حصريا على منتدى رياض الصالحبن : الاوفيس 2010 نسخة عربية كاملة مع activate
* أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها - قم بقراءة سيرة أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وحمل فضل عائشة لفضيلة الشيخ أبو اسحق الحوينى وحمل أيضا سيرة السيدة عائشة رضى الله عنها لفضيلة الشيخ مسعد انور من قسم منتدى الصوتيات والمرئيات
* اقرأ بقسم المنتدى العام : مفتى السعودية : الهجوم على أم المؤمنين وقاحة ما بعدها وقاحة
* أحسن النماذج لتحسين خطى الثلث والنسخ _ الشيخ عبد العزيز الرفاعى
* قصيدة بانت سعاد للصحابى الجليل كعب بن زهير رضى الله تعالى عنه بصوت ياسر النشمي
* الطب النبوي الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية ابن القيم
* العلاج بالأعشاب الطبيعية + نصائح طبية هامة للدكتور كارم السافورى
* معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغنى الدقر
* المكتبة اللغوية الإلكترونية الإصدار الأول تحتوى على 1 - الكتاب : الصحاح في اللغة المؤلف : الجوهري 2- الكتاب : الفائق في غريب الحديث و الأثر المؤلف : الزمخشري 3 - الكتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروزآبادي 4 - الكتاب : النهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف : أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري 5 - الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس المؤلف : محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي 6 - الكتاب : لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري 7 - الكتاب : مختار الصحاح المؤلف : زين الدين الرازي
* أزهار الروضة : برنامج لتعليم اللغة العربية والحساب والإنجليزية لأطفال الحضانة " الروضة " فيقوم البرنامج بتعليم نطق الحروف العربية للأطفال " فى سن الحضانة " وتدريبهم على معرفة الأشياء المحيطة بهم والتعرف على أصوات الحيوانات وغيرها من التدريبات المساعدة على تنمية قدراتهم العقلية كم يقوم البرنامج بتعليم الأطفال الحساب من خلال التعرف على الأعداد وكيفية كتابتها ونطقها بالإضافة إلى تدريبات رائعة لتنمية ذكائهم كما تحتوى الأسطوانة على تعليم الأطفال الحروف والأعداد بالإنجليزية بأسلوب غاية فى الروعة بالإضافة إلى التدريبات والألعاب المفيدة لهمكم كما تحتوى الأسطوانة على تعليم الوضوء والصلاة والسلوكيات الإيجابية للطفل المسلم كما تحتوى على بعض قصار الصور ليحفظها الطفل بصوت فضيلة الشيخ على الحزيفى وشرحها بأسلوب يتناسب مع سن الطفل كما تحتوى على تسعة أناشيد بصوت أطغال صغار
* برنامج تعليم الحروف : برنامج رائع يشمل تعليم الأطفال فى سن الحضانة " الروضة " الآتى : 1. تعليم الحروف 2. تعليم الأرقام 3. تحفيظ جزء عم بصوت فضيلة الشيخ الحزيفى " معلما " وفضيلة الشيخ العجمى " مرددا " 4. ألعاب وتشمل : • بازل الصور • لعبة الأهداف • صيد السمك • ترتيب الأشكال
* موسوعة علوم القرآن الإصدار الأول -
* سلسلة الرسم الزخرفى والمنظور فى الخط العربى - دبلوم التخصص والتذهيب
* رد الدكتور ياسر برهامى على جريدة الدستور لهجومها على مشايخ السلفية
* مشابهة الأشاعرة والماتردية للمشركين للشيخ : عبد الله الخليفي
* سلسلة كتب الرسم الزخرفى والمنظور فى الخط العربى لمرحلة دبلوم الخط العربى
* نقط فوق الحروف مجموعة خطوط عربية وتشكيلية قام بكتابتها الفنان العملاق / محمد سعد إبراهيم الحداد وتعتبر أعمالا جانبية بالنسبة لما سطرته يداه ولقد وفقه الله تعالى لكتابة ستة مصاحف بمصر والسعودية والكويت وبيروت مجموعة خطوط عربية وتشكيلية قام بكتابتها الفنان العملاق / محمد سعد إبراهيم الحداد وتعتبر أعمالا جانبية بالنسبة لما سطرته يداه ولقد وفقه الله تعالى لكتابة ستة مصاحف بمصر والسعودية والكويت وبيروت
* كراسة نجيب هواوينى فى الخط الفارسى
* برنامج الشامل في تعليم الإنجليزية يحتوى البرنامج على : ــ 1 ــ English basic 2 ــ English grammar
* نساء في القرآن
* المصحف المعلم ــ الحذيفى برنامج يهتم بتلاوة وتحفيظ القرآن الكريم ويحتوى على الآتى : 1. التلاوة : تلاوة القرآن الكريم بصوت الشيخ الحذيفى 2. الدعاء : بصوت الشيخ الحذيفى 3. التفسير :  تفسير القرطبى  تفسير ابن كثير  تفسير الجلالين  أسباب النزول  ترجمة انجليزية  ترجمة فرنسية 4. التحفيظ : امكانية تكرار الآية أو الآيات للعدد الذى 5. البحث : يتوفر فى البرنامج امكانية البحث
* المصحف المعلم برنامج يعتبر موسوعة علمية ضخمة فى علوم القرآن الكريم فيحتوى البرنامج على الآتى : 1 ــ المصحف المرتل : قراءة الشيخ محمد أيوب 2 ــ المصحف المعلم : الشيخ المنشاوى معلما و الشيخ العجمى مرددا 3 ــ أحكام التجويد : تعليم أحكام تجويد القرآن الكريم 4 ــ معانى الكلمات :  عربى : اعتمادا على تفسير الجلالين  انجليزى  فرنسى 5 ــ حول القرآن الكريم :  وصف القرآن الكريم لنفسه  تفسير القرآن الكريم  آداب تلاوة القرآن الكريم  أسماء الحيوانات فى القرآن الكريم  أسماء الملابس فى القرآن الكريم  أعضاء الجسم فى القرآن الكريم  أسماء وصفات الرسول صلى الله عليه وسلم  أسماء وصفات يوم القيامة 6 ــ التحفيظ ( بصوت الشيخ محمد أيوب ) : امكانية تكرار الآيات للعدد الذى تريده 7 ــ أدعية ختم القرآن الكريم لكل من سعد الغامدى ـ عبد الرحمن السديس ـ سعود الشريم ـ أحمد بن على العجمى ـ محمد البراك ـ أبو بكر الشاطرى ـ خالد القحطانى ـ سالم عبد الجليل 8 ــ مختارات : تلاوة بعض السور لكل من على جابر ـ عبد الهادى الكناكرى ـ خالد القحطانى ـ أبو بكر الشاطرى ـ عبد الله المطرود ـ أحمد بن على العجمى ـ محمد البراك 9 ــ التفاسير :  تفسير القرطبى  تفسير ابن كثير  أسباب النزول للسيوطى  تفسير الطبرى  فتح القدير  تفسير البيضاوى  تفسير البغوى
* برنامج أذكار اليوم والليلة برنامج رائع للأذكار اليومية كأذكار الاستيقاظ من النوم ودعاء لبس الثوب ودعاء دخول الخلاء والخروج منه والذكر قبل الوضوء وبعده .................... وجميع الاحوال والمناسبات التي يعيشها المسلم بشكل عام والبرنامج يحتوى على خيار تكرار الحديث لأجل حفظه كما يتوفر به إمكانية البحث عن ذكر معين بالإضافة إلى احتواءه على مجموعة من الخلفيات الجميلة والتي تعمل بشكل تلقائي أثناء التشغيل والأهم من هذا كله زيادة على ما فيه من الخير هو أن حجمه مضغوط 48.3 م ب

شاطر | 
 

 ما لكم لا ترجون لله وقارا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبو حكيم
Admin


عدد المساهمات : 2464
تاريخ التسجيل : 27/08/2010

مُساهمةموضوع: ما لكم لا ترجون لله وقارا   الثلاثاء مايو 03, 2011 4:20 pm

ما لكم لا ترجون لله وقارا
سعيد عبد العظيم



بسم الله، والحمد لله. أما بعد:
فمالكم لا تعرفون لله حقاً، ولا تشكرون له نعمة، ومالكم لا ترجعون لله ثواباً، ولا تخافون له عقاباً، مالكم لا تخافون لله عظمة، وأي عذر لكم في ترك الخوف من الله، ما لكم لا توحدون الله ولا تؤدون لله طاعة، ولا تعملون لله عظمة وهو إلهكم لا إله سواه، وما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيراً.
مالكم لا ترجون لله وقاراً، كلمة ذكر بها نبي الله نوح - عليه السلام – قومه وقد أعقبها بقوله: (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا) [نوح:14]، -أي: جعل لكم في أنفسكم آية تدل على توحيده، وقد كان نبي الله نوح أطول الأنبياء عمراً ومن أكثرهم جهاداً، تحمل الكثير من الأذى، وما ترك سبيلًا من سبل الدعوة إلا وسلكه، دعا قومه ليلاً ونهاراً وسراً وعلانية، حتى قيل كان يدخل لهم في بيوتهم لدعوتهم فما وجد منهم إلا صدوداً وإعراضاً، وكانوا يضربونه حتى يغمى عليه فإذا أفاق قال لهم: (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُه) [المؤمنون: 32]، وقد أقام فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً يذكرهم ويعظهم ويدعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وفي النهاية ما آمن معه إلا قليل، وعن ابن عباس: "أنهم كانوا ثمانين نفساً معهم نساؤهم"، وهذا العدد على أكثر تقدير، وإلا فالبعض ذكر أن عدد الذين آمنوا معه كانوا عشرة وهم الذين ركبوا معه في السفينة، منهم أولاده: حام وسام ويافث ونسائهم، وكان بين آدم ونوح عشرة قرون على التوحيد الخالص ثم طرأ الشرك في قوم نوح (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا) [نوح: 23-24]، روى البخاري عن ابن عباس قال: "هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم، ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم (أي تقادم) عبدت"، قال ابن عباس: "وصارت هذه الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد، وقد وردت شريعتنا بتحريم اتخاذ التصاوير والتماثيل، ففي الحديث: ((إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)) رواه البخاري، وورد أيضاً فيه ((إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب، ولا صورة، ولا تماثيل، ولا جنب))، وفي الحديث: ((من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) رواه البخاري، ولما ذكرتا أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما كنيسة بالحبشة يقال لها ماريا، وما فيها من حسنها وتصاويرها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم –: ((أولئك كانوا إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ثم صوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله)) رواه البخاري ومسلم، فلا بد من سد الذرائع وصيانة العقيدة؛ حتى لا يقع الناس في الوثنية كما وقع قوم نوح، ثم انتقل الشر والفساد إلى غيرهم، حتى صرفت العبادة للمقبورين بزعم محبة الأولياء والصالحين، وهذه آفة منتشرة هنا وهنالك، فالذبح والدعاء والاستغاثة والنذر والطواف صار مصروفاً للسيد البدوي ولأبى العباس المرسى...، وما أشبه فعل هؤلاء بصنيع قوم نوح الذين قال لهم: (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا) [نوح: 13]، لقد أمعنوا في إيذاء نبي الله نوح، واتهموه بالسفه والضلال والجنون والجدل والافتراء على الله، كما هددوه بالرجم وقابلوه بالسخرية والتهكم، وأنه ما اتبعه إلا أراذلهم بادي الرأي، إلى غير ذلك من الافتراءات والاتهامات؛ ليوقفوا دعوته ويقللوا من عزمه، وهى نفس التهم التي وجهها المشركون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقد قالوا: (يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ) [الحجر: 6]، وقالوا: (إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا) [الإسراء: 47]، وقالوا: (سَاحِرٌ كَذَّابٌ) [غافر: 24]، وقد شارك اليهود والمنافقون في إلصاق التهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبصحابته الكرام، ومن ذلك قصة الإفك التي اتهم فيها ابن سلول المنافق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بهذا الإفك المبين، وهى الصديقة بنت الصديق، والبريئة المبرأة من فوق سبع سموات، لعلم ابن سلول أن الطعن فيها سينسحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإلى أبيها أبى بكر الصديق رضي الله عنه -ثاني اثنين-، كما ينسحب أيضاً إلى عموم المسلمين، وإلى الجانب الأخلاقي في هذه الدعوة، بحيث لا يستطيع أحد أن يرفع رأسه، وهذا السلاح يستعمله الفجرة إلى يومنا هذا، وفي كل وقت وحين في وجه الدعاة والمصلحين، حيث يتهمونهم بالرجعية والتخلف والجمود والتطرف، وبأنهم أصحاب حرف خسيسة...، كما أتهم نبي الله نوح فكانت كلمته لقومه: (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا)، وهى كلمة نقولها لكل من تشابه مع قوم نوح في أفعالهم، ولكل من لم يعظم حرمات الله، ويرفع رأسه بدين الله، تقال لأشباه فرعون وقارون وهامان والنمروذ وبختنصر وصاحب الجنتين وطاغية الأخدود، كما تقال لأشباه أبى جهل وأبى لهب والوليد بن المغيرة وابن سلول المنافق، فكل هؤلاء لا يرجون لله وقاراً، وكما قيلت لقوم نوح تقال لقوم هود وقوم صالح ولقوم لوط و قوم شعيب...، وكل كذب الرسل فحق وعيد، إن الخطاب يعم الأشباه والأمثال، والشرع لا يفرق بين المتساويين ولا يساوى بين المختلفين، لا توقير ولا تعظيم عند الملاحدة الشيوعيين الذين جحدوا وجود الخالق - جل وعلا -، وقالوا: إن هي إلا أرحام تدفع وأرض تبلع، عميت بصيرتهم، وانطمست فطرتهم، وأظلمت عقولهم، فإذا كانت الإبرة تدل على صانعها فإن الخلق يدل على خالقه، وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج وسماء ذات أبراج، أفلا يدل ذلك على اللطيف الخبير، وقد أدرك الأعرابي البسيط أن البعرة تدل على البعير، وأثر السير يدل على المسير، وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد (وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُون) [الذاريات: 21]، وقال تعالى: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ) [الطور: 35] هو - سبحانه - الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، وهو الذي رفع السماء فسواها (وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ) [النازعات: 28-33]، لم يرجو لله وقاراً، من قال إن الله ثالث ثلاثة، وجعل لله - تعالى -الصاحبة والولد، وزعم أن الإله يموت، وأنه مكن أعداءه من صلبه، وإلباسه إكليل الغار، وصفعه على قفاه؛ بزعم أن يتحمل عن البشر خطيئة آدم، بل أعطوا الأحبار والرهبان الحق في التشريع مع الله، تعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علواً كبيراً، قال - تعالى -: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سبحانه عَمَّا يُشْرِكُونَ) [التوبة:30-31]، وقد وصفت يهود الرب - جل وعلا - بصفات النقص والعيب التي ينزه أحدهم نفسه عن الاتصاف بها (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء) [المائدة: 64]، وهل وقر ربه من عبد غير الله، أو شرع مع الله، واستحدث النظم والنظريات والدساتير والمناهج التي تخالف كتاب الله و سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ) [الشورى: 21]، وقال: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُون) [المائدة: 50]، وقال: (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) [المائدة:44]، وقال: (فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا) [النساء: 65]
لم يوقر ربه من أظهر الجميل وستر القبيح كافراً بالله و باليوم الأخر، قال - تعالى -عن المنافقين: (وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) [محمد:30]، وما أسر عبد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه، فالحذر من مبارزة الله بالحرب، فالظاهر والباطن لديه سواء، والسر والعلانية عنده سواء، وهو المطلع الرقيب - سبحانه -.
إذا خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل على رقيب
ولا تحسبن الله يغفل سـاعة *** ولا أن ما يخفي عليه يغيب
اتق الله حيثما كنت، واستحيى من الله استحياؤك من رجل ذي هيبة وهيئة من صالحي عشيرتك
خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقى
واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
ولا تحقرن صغيرةً إن الجبال من الحصى.
لم توقر الفرق النارية الضالة ربها عندما خالفت الكتاب والسنة، وانحرفت عن منهج أهل السنة والجماعة، ولم تعمل بمثل ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام، فكل من اعتقد بالحلول والاتحاد، أو بسقوط التكاليف، أو صرف العبادة للمقبورين بزعم محبة الأولياء والصالحين لم يوقر ربه، وكذلك كل من اعتقد بعصمة الأئمة أو التقية أو الرجعة أو أن الأولياء أفضل من الأنبياء، أو أن علياً أفضل من أبى بكر وعمر؛ فهو ضال في اعتقاده، وكذلك لم يوقر ربه من كفر المسلمين بالكبائر، أو قدم العقل على نصوص الكتاب والسنة الثابتة، أو أعتقد أن الكشوفات والمنامات والفتوحات هي من أدلة استنباط الأحكام، فكل هؤلاء جهال مبتدعة، وما عصى الله بمعصية أعظم من الجهل بالدين، ولما سئل الإمام سهل: أتعرف شيئاً أشد من الجهل؟، قال: نعم، الجهل بالجهل، إذ أنه يسد باب العلم بالكلية، لم يوقر ربه من تجاهر بالمعاصي والذنوب وتمادى في غيه وظلمه، ومن اعتقد أن الله لا يراه أو جعله أهون الناظرين إليه، ومن مر على مصارع الهلكى ولم يتعظ ولم يرتدع، كل هذه الأصناف تحتاج لمراجعة نفسها عسى تقوى معاني التعظيم للحرمات في حسها (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) [الحج: 32]، لابد من متابعة صادقة لركب الإيمان، الذين كانوا يرجون لله وقاراً من الأنبياء و المرسلين (أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) [الأنعام:90]، لقد قاموا لله بحق نصحاً وبياناً، قالوا لقومهم: (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُه) وصبروا على الأذى حتى أتاهم اليقين غير مغيرين ولا مبدلين، امتلأت قلوبهم من محبة الله والتوكل عليه والخوف منه - سبحانه - والرجاء فيما عنده، حتى طرحوا المخلوقين من حساباتهم، وكان رضى الله أسمى أمانيهم، ويقف في مقدمة هذا الركب المبارك؛ سيد الموقرين لحرمات الله، والمعظمين للشعائر والشرائع، سيد الأولين والآخرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: 21] جاهد في الله حق جهاده، فتح الله به أعينا عمياً، وآذاناً صماً، وقلوباً غلفاً، أكمل له - سبحانه – الدين، وأتم عليه النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، فمن أراد أن يكون من هذا الصنف المحمود، وممن يرجون لله وقاراً، فعليه أن ينطق بلسان حاله ومقاله أن رضينا بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبياً، وأن يتشبه بالصالحين في إحسان المسير إلى الله، كصاحب يس، ومؤمن آل فرعون، وأصحاب الكهف، وأصحاب الأخدود، وعبد الله الغلام اقتدى بالصحابة الكرام اللذين ركبوا سنن الآخرة فكانوا (كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات: 18]، جمعوا بين الرغبة والرهبة كما خلطوا الإلحاف بالمسألة، وكانوا أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علماً، وأقلها تكلفاً، أثنى عليهم - سبحانه - من فوق سبع سموات بقوله: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) [آل عمران:110]، وأثنى عليهم الصادق المصدوق صلوات الله و سلامه عليه بقوله: ((خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)) متفق عليه، وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
وكما قال الإمام مالك - رحمه الله -: "وما لم يكن يومئذ ديناً فليس باليوم ديناً، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، ولن تبلغ أن تكون ممن يرجون لله وقاراً، إلا إذا سلكت مسلكهم واتبعت طريقهم، فاسلك طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطريق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين، فكل هؤلاء الهلكى ينطبق عليهم قول نوح لقومه: (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا).
فاللهم حبب إلينا الإيمان، وزينة في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://riadussaleheen.yoo7.com
 
ما لكم لا ترجون لله وقارا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى رياض الصالحين :: منتدى القرآن الكريم-
انتقل الى: