حكمه الله وقصه سيدنا يوسف

عدد المساهمات : 56 تاريخ التسجيل : 12/03/2015

عاش بنو إسرائيل في مصر مستوطنين أرض جاسان ودفعهم إلى المكث في مصر ما اكتسبوه من خيرات وما نالوه من أمن واستقرار بعد طول ترحال ومجاعات حلَّت بهم قبل ذلك، وساعدهم في ذلك تعاونهم مع الهكسوس حكام البلاد الأغراب عن مصر أيضاً.

ودارت الأيام ومرت السنون وكان يوسف قد تزوج زليخا بعد موت زوجها، فولدت له إفرايم أو إفراثيم ومنشا ورحمة، وإفرايم هو جد يوشع بن نون؛ فتى موسى في سورة الكهف،وولي عهد نبي الله موسى عليه السلام من بعده على بني إسرائيل، وهو من قادهم لدخول الأرض المقدسة بعد انقضاء فترة التيه فيما بعد، ورحمة وكانت زوجة أيوب نبي الله.كما قيل

وما زال بنو إسرائيل يتكاثرون ويتزايدون .. ثم قبض الله يعقوب عليه السلام وهو ابن مائة وأربعين سنة كما قيل، فحمله يوسف فدفنه ببلاد فلسطين، عند تربة إبراهيم وإسحاق كما أوصاه ، وبعد حوالي عشرين عاماً تقريباً قبض الله يوسف وعمره حوالي مائة وعشرون عاماً

واختلف الناس وتشاجروا أين يُدفن لما يرجون من بركته، حتى همّوا بالقتال، فرأوا أن يدفنوه في النيل حيث مفرق الماء بمصر فيمرُّ الماء عليه ثمّ يتفرع إلى جميع ربوع مصر، فيصيبون جميعاً من بركته، ففعلوا، وجعلوه في تابوت من الرخام، وسد بالرصاص وطلي بالأطلية، وطرح في النيل نحو مدينة مَنْفَ، التماسا لبركته على مصر ونيلها{1} كما أسلفنا

وقد نعم بنو إسرائيل بحياة آمنة رخيَّة طوال حكم الهكسوس الغرباء عن مصر، فلما تمكن (أحمس) من الانتصار على الهكسوس وطردهم من مصر وأسس الأسرة الثامنة عشرة في القرن السادس عشر حوالي 1570 أو 1580 ق م، بدأت المخاوف تراود بني إسرائيل من نظام الحكم الوطني الجديد

ثم لما قامت الأسرة التاسعة عشرة التي من بين ملوكها ( رمسيس الثاني) جاهر المصريون بعداوتهم لبنى إسرائيل وأخذوا ينزلون بهم أشد الضربات وألوان العقوبات وذلك لأنهم شاهدوا منهم عزلة وغرورا واستلابا لأموالهم بطرق خبيثة ورأوا منهم أيضا تواطأ مع الهكسوس ضد أبناء الأمة الأصليين ومحاولات لقلب نظام الحكم القائم{2}

ويصف المؤرخ الدكتور أحمد بدوى علاقة المصريين ببني إسرائيل في تلك الفترة فيقول: { من الثابت في تاريخ مصر بناء على ما جاء في كتب السماء من ناحية وما شهدت به آثار الفراعنة من ناحية أخرى أن ( العبرانيين ) قد عرفوا مصر منذ أيام الدولة الوسطى على الأقل يجيئوها أول الأمر لاجئين يطلبون الرزق في أرضها ويلتمسون فيها وسائل العيش الناعم والحياة السهلة الرضية بين أهلها الكرام

وكانوا أيضاً يجيئوها وهم أساري في ركاب فرعون كلما عاد من حروبه في أقاليم الشرق ظافرا منصورا فينزلهم حول دور العبادة يخدمون في أعمال البناء ويعبدون أربابهم أحرارا لم يكرههم أحد على قبول مذهب أو اعتناق دين، وتطيب لهم الإقامة في مصر وتستقيم لهم فيها أمور الحياة

ثم تنزل بالمصريين بعض الشدائد وتحل بديارهم بعض المحن والنوائب فيتنكر لهم بنو إسرائيل ويتربصون بهم الدوائر، ويعملون على إفقارهم وإضعاف الروح المعنوية بين طبقات الشعب ابتغاء السيطرة على وسائل العيش في هذا القطر ليفرضوا عليه سلطانهم تارة عن طريق الضغط الاقتصادي وأخرى عن طريق الدين والعقيدة .} انتهى

وهذا يشرح لك أيها القارئ السبب لماذا كان أهل مصر ينظرون لهم نظرة دنية؟ لأنهم كانوا يأتون إما للعمل بحثاً عن الرزق أو أساري تحت سيف الذل فيسخرهم المصريون في أعمال الأسرى، والفترة القصيرة التي نعموا فيها بحياة كريمة كانت أيام يوسف ويعقوب وتحت حكم الهكسوس.المستعمرين

قال صاحب ( تاريخ بني إسرائيل من أسفارهم ) : والراجح أن حالة بني إسرائيل تبدلت بعد تقويض حكم الهكسوس في القرن السادس عشر ق م وقيام الإمبراطورية المصرية ويستدل من أوراق البردي المذكورة أن تسخيرهم واضطهادهم قد بلغ الذروة في عهد رمسيس الثاني أعظم ملوك الأسرة التاسعة عشر.

وفى هذه الحالة المضطربة من تاريخ بني إسرائيل في مصر وأثناء تلك الإضطهادات التي بلغت ذروتها وفى خضم تلك النكبات . وخلال تلك البلايا والمصائب التي كانت تنزل ببني إسرائيل من فرعون وجنده أراد الله سبحانه أن يمن عليهم وأن ينقذهم مما هم فيه، فأرسل لإنقاذهم وهدايتهم موسى عليه السلام ، ولد نبي الله موسى عليه السلام، والله أعلم حيث يجعل رسالته

{1} مروج الذهب ومعادن الجوهر، وشجار الناس أورده الثعلبي في تفسيره.
{2} لا تنس أن الهكسوس والإسرائيليين تشابهوا مع بعضهم في أنهم قدموا من خارج مصر هرباً من القحط وبحثاً عن الحياة الرغدة، وأقاموا بمصر مستعمرين ( الهكسوس) أو مستوطنين( الإسرائيليين)! فتمكنوا فيها وصاروا من ذوى الشأن وهم ليسوا من أهلها أصلاً

» كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " ، وبين خلود المشركين والمنافقين في النار مع أنهم يقولون " لا إله إلا الله " ؟
» حكمه الله من السفر
» قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ما هو التشبيه وما حكمه
» منهج سيد الخلائق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
» برنامج المصحف المعلم