فتوى الأطرش بجواز اكل لحم الكلاب والقطط

اصدر الشيخ الشيخ المصري عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر
فتوى جديدة
اجاز فيها للمسلمين بأكل القطط والكلاب وذلك وفقا لما نشرته جريدة الشرق الاوسط اللندنية
التي ذكرت انها اجرت حوارا مع الشيخ حول هذه الفتوى

، وكان الشيخ قد افتى ايضا بأكل الجراد ،
لأن« لحم» هذه الحشرة التي هاجمت بعض دول المنطقة العربية بالملايين هو
طعام حلال للمسلم طبقا للشريعة،وقالت الجريدة انها سالت الشيخ عن باقس
الحشرات فاعتبرها جميعها من الطعام الحلال على المسلم أكله إذا أراد.

ويقول الشيخ عبد الحميد إن من الحلال على المسلم أكل القردة مثلا، بل والذباب والجرذان
ولحم الفيلة والقطط والكلاب والفراشات والهوام الصغيرة التي
تصعب رؤيتها إلا بعد التحديق بها وهي تعرش أو تطير، وكله لا يحرّمه
الإسلام طالما اشتهته النفس، إلا ما نصت عليه آيات في التشريع والحدود
واردة في القرآن الكريم واستهدفت حيوانات معينة، وأهمها توضيحا وحسما هي
الآية 145 من سورة الأنعام «قل
لا أجد في ما أوحي إليّ محرّما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما
مسفوحا أو لحم خنزير، فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به، فمن اضطر
غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم» وهي ما يعتمد عليها الشيخ عبد الحميد
لحسم السؤال حول أي حشرة أو حيوان يرغب الإنسان بأكله، إضافة لاعتماده على
آيات أخريات ومن السنة النبوية الشريفة.

وفي مصادر من السيرة النبوية، كزاد المعاد وسيرة ابن هشام ومختصر السيرة
وغيرها، نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم «ما عاب طعاما قط. إن اشتهاه
أكله، وإلا تركه». فقد ترك أكل الضب مثلا لأنه لم يكن معتادا عليه، ولم
يحرّمه على الأمة، بل أكله أحدهم على مائدته وهو ينظر إليه، ولم يكن الذي
أكله أمامه سوى خالد بن الوليد، قائد معركة اليرموك، رضي الله عنه.

وقد أكل الرسول الأعظم، بحسب ما ورد في السير، لحم الجزور ولحم الحبارى ولحم حمار الوحش.
أما الضب، وهو نوع من المعرّشات السحالية، فان الحديث حوله ورد عن مالك عن
نافع عن ابن عمر، من أن الرسول صلى الله عليه وسلم، سئل عن الضب فقال:
«لست بآكله، ولا محرّمه». كما ورد أيضا في السيرة أن خالد بن الوليد، رضي
الله عنه، أكل ضبا والرسول الأعظم ينظر إليه، بحسب ما نقل عن مالك عن ابن
عباس عن خالد بن الوليد، وفي رواية أخرى عن خالد بن الوليد وابن عباس معا،
من أنهما دخلا مع النبي، صلى الله عليه وسلم، بيت ميمونة «فأتى بضب محنوذ،
فأهوى إليه رسول الله بيده، فقالت بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة:
«خبروا رسول الله ما يريد أن يأكل» فقالوا: «هو ضب يا رسول الله» فرفع
رسول الله يده، فقلت: «أحرام هو» ؟ قال: «لا، ولكنه لم يكن أرض قومي،
فأجدني أعافه». قال خالد: «فاجتررته، فأكلته ورسول الله صلى الله عليه
وسلم ينظر».

وسألت «الشرق الأوسط» الشيخ عبد الحميد عن أكل الإنسان للحم إنسان آخر،
فقال هو حرام بموجب الشريعة، كلحم الخنزير تماما، وذلك اعتمادا على آية
«ولا يغتب بعضكم بعضا. أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه» وهي من
سورة «الحجرات» في القرآن الكريم.

* كنا يا سماحة الشيخ نستغرب ما يأكله الصينيون وبعض شعوب دول الشرق
البعيدة في آسيا، كالنمل والديدان والكلاب والقرود وغيرها، فإذا بها مباحة
لنا وحلال علينا من دون أن نعرف. فلماذا لا نضمها إلى موائدنا؟ ـ نستغرب
لأننا نجهل أمور ديننا الحنيف. إن ما يأكله الصينيون وغيرهم مما ذكرت من
حشرات وحيوانات هو حلال أكله على المسلم أيضا، إلا إذا عافته النفس،
فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يأكل الضب، لا لأنه حرام، بل لأن نفسه
عافته، بل أكله أحدهم أمامه، لذلك يمكن للمسلم أكل أي حيوان، غير الوارد
تحريمه في القرآن، وكذلك يمكنه أكل أي حشرة.

* حتى ولو ذبابة مثلا ؟

ـ الذباب حلال لمن لا تعافه نفسه.. ولكن من يأكل هذه الحشرة، فهي مقرفة.

* والفراشة ؟

ـ يمكنك أكلها إذا أردت.