..: أسماء الله الحسنى :..

..: أسماء الله الحسنى :..
الشيخ سلمان بن فهد العودة


قال تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) سورة الأعراف .
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تعالى تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة ) رواه الترمذي .

- الله 2- الأول 3- الآخر 4- الإله 5- البارئ 6- الباطن 7- البديع 8- البر 9- البصير 10- التواب 11- الجبار 12- الجميل* 13- الجواد 14- الحسيب 15- الحفي 16- الحفيظ 17- الحق 18- الحكم 19- الحكيم 20- الحليم 21- الحميد 22- الحي 23- الحيي* 24- الخالق 25- الخبير 26- الديان 27- ذو الجلال والإكرام 28- ذو الطول 29- ذو الفضل 30- ذو القوة 31- ذو المعارج 32- الرءوف 33- الرب 34- الرحمن 35- الرحيم 36- الرزاق 37- الرفيق 38- الرقيب 39- السبوح* 40- الستير* 41- السلام 42- السميع 43- السيد* 44- الشافي* 45- الشكور 46- الشهيد 47- الصمد 48- الطيب 49- الظاهر 50- العزيز 51- العظيم 52- العفو 53- العلي الأعلى 54- العليم 55- الغالب 56- الغفور 57- الغني 58- الفاطر 59- الفتاح 60- القدوس 61- القدير المقتدر 62- القريب 63- القهار 64- القوي 65- القيوم 66- الكبير 67- الكريم الأكرم 68- اللطيف 69- الجامع 70- المؤخر* 71- المؤمن 72- الكافي* 73- الماجد 74- المبين 75- المتعال 76- المتكبر 77- المتين 78- المجيب 79- المجيد 80- المحيط 81- المحيي 82- المصور 83- المعطي 84- المقدم* 85- مقلب القلوب 86- المقيت 87- الملك 88- المنان* 89- المهيمن 90- المولى 91- النصير 92- النور 93- الواحد الأحد 94- الوارث 95- الواسع 96- الودود 97- الوكيل 98- الولي 99- الوهاب --------------------------------------------
في تحديد الاسماء واختيارها مجال رحب للاجتهاد والاختلاف ، ولعل كل من أحصى (99) اسماً مما ورد في القرآن أو السنة داخل في عموم الفضل ، وهو اللائق بكرم ربنا وجوده .
--------------------------------------------
كيف تحصيها ... ؟
حفظها ، وفعم معانيها ، والإيمان بها ودعاؤه تعالى ثناءً وتمجيداً ، وسؤالاً وطلباً ، مع استحضار معانيها في كل أحوال المسلم . وعلى قدر معرفة معانيها والإيمان بها ، يستقيم عمل الإنسان ، وتصلح أحواله .
--------------------------------------------
* لما ورد في السنة .
الأول : ليس قبله شيء ، وليس له ابتداء .
الظاهر : العلي الذي ليس فوقه شيء .
الآخر : ليس بعده شيء ، وليس له انتهاء .
الباطن : الذي ليس دونه شيء ، وهو محيط بكل شيء .
الجبار : للقلوب المنكسرة ، وللضعيف العاجز ، ولمن لاذ به ولجأ إليه .
الحسيب : الذي يحفظ أعمال عباده من خير وشر ، ويحاسبهم إن خيراً فخير وإن شراً فشر .
الحفي : المبالغ في إكرامه وإلطافه والمستقصي في السؤال من قوله تعالى : ( إنه كان بي حفيا ) وقوله تعالى : ( كأنك حفي عنها ) .
الحفيظ : الذي حفظ خلقه ، وأحاط علمه بما أوجده ، وحفظ أولياءه من وقوعهم في المهلكات .
الرفيق : في أفعاله وشرعه ، خلق المخلوقات كلها بالتدريج شيئاً فشيئاً بحسب حكمته ورفقه ، مع أنه قادر على خلقها دفعة واحدة وفي لحظة واحدة .
السبوح : المنزه عن المعايب والنقائص التي تلحق المُحدَثِين وله التسبيح والتنزيه .
الستير : الي يستر على عباده في الدنيا والآخرة ويحب الستر .
الحيي : يحب أهل الحياء الي يستحي من عباده إذا سألوه .
الشهيد : الذي لا يغيب عن علمه شيء .
القدوس : المعظّم المنزّه عن مماثلة المخلوقين .
القريب : بعلمه ، وسلطانه ، ولطفه بخلقه .
القهار : لكل شيء الذي دان له كل شيء وخضع .
القيوم : هو كامل القيومية ، الذي قام بنفسه ، وعظمت صفاته ، واستغنى عن جميع مخلوقاته .
الله : هو المألوه المعبود ، ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين .
المتكبر : المتعالي عن صفات الخلق القاهر لعناة خلقه .
المصور : الـــذي صــوّر الأشياء وعدلها ، وألبسها حلل الكمال ، وأعطى كل موجود صورة تناسبه .
المقدم المؤخر : من أسمائه الحسنى المزدوجة المتقابلة التي لا يطلق واحد بمفرده على الله إلا مقروناً بالآخر فإن الكمال من اجتماعهما فهو تعالى المقدم لمن شاء والمؤخر لمن شاء بحكمته .
المقيت : الذي أوصل إلى كل موجود ما به يقتات وأوصل إليها أرزاقها وصرفها كيف يشاء بحكمه وحمده .
المهيمن : المطلع على خفايا الأمور ، وخبايا الصدور ( وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ) .
الودود : فهو أحب إليهم من كل شيء هو المحب المحبوب ، فهو الذي يحب أنبياءه ، ورسله ، وأتباعهم ويحبونه .
--------------------------------------------
" ... أسماء الله الحسنى نموذج لما هو مهم وكبير ، لأنه يتعلق بالله العظيم ، ونموذج لما هو مهجور ، فلا تكاد تجد مادة سهلة للكبار والصغار .
إنها المعرفة الحقة التي تثمر الخلق الكريم ، والإحسان إلى الناس ، وحفظ حقوقهم ومقامتهم ، وتحقيق العبودية للخالق المنعم ، وإقامة العلاقات الاجتماعية على أساس سليم ، وهذه جنة الدنيا العاجلة ، مع وعد الصدق بجنة الآخرة لمن تقربوا إليه ، وعرفوه ، ولجئوا عند الشدائد لدعائه واستغفاره .
فلنحفظها ، ونلقنها صغارنا ، ولنتفهم مدلولاتها وآثارها ، وليكن في أدراج مكتباتنا كتيب يشرح معانيها ، ولننشرها في مساجدنا ومدارسنا ومنازلنا ومجالسنا ، حتى تكون بركة في عقولنا وقلوبنا وحياتنا وعلاقتنا " .
الشيخ سلمان بن فهد العودة